“Nirvāṇa” is complete equanimity, peace, tranquility, freedom, and joy. “Ātma” is the True Self.

The Atmashatkam (, ātmaṣaṭkam), also known as Nirvanashatkam ( Nirvāṇaṣaṭkam), is a composition consisting of 6 fold śloka (and hence the name Ṣaṭ-ka to mean six-fold) written by the Vedic philosopher Adi Shankara summarizing the basic teachings of Advaita Vedanta, or the teachings of non-dualism. It was written around 788-820 BCE.

The verses are said to be valued to progress in contemplation practices that lead to Self-Realization.
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मनोबुद्ध्यहङ्कार चित्तानि नाहं
न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे ।न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायुःचिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥१॥
Mano Buddhya-Hankara Chittani NahamNa Cha Shrotra Jihve, Na Cha Ghrana NetreNa Cha Vyoma Bhumirna Tejo Na Vayuhu Chidananda Rupah Shivoham Shivoham . (1)
1) I am not mind, intellect, ego, nor the reflections of my inner self. I am not the five senses. I am beyond that. I am not the ether, nor the earth, nor the fire, nor the wind (i.e. the five elements). I am indeed, That eternal knowing and bliss, Shiva, love, and pure consciousness.
मैं न तो मन हूं, न बुद्धि, न अहंकार, न ही चित्त हूं, मैं न तो कान हूं, न जीभ, न नासिका, न ही नेत्र हूं
मैं न तो आकाश हूं, न धरती, न अग्नि, न ही वायु हूं, मैं तो शुद्ध चेतना हूं, अनादि, अनंत शिव हूं।
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न च प्राणसंज्ञो न वै पञ्चवायुःन वा सप्तधातुः न वा पञ्चकोशः ।न वाक्पाणिपादं न चोपस्थपायुचिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥२॥
Na Cha Prana Sangno Na Vai Pancha VayuhuNaa Va Sapta Dhatur Na Va Pancha KoshahaNa Vak Pani Padau Na Chopastha PayooChidananda Rupah Shivoham Shivoham(2).
2) Neither can I be termed as energy (Praana), nor five types of breath (Vaayu), nor the seven material essences (dhaatu), nor the five coverings (panch-kosha). Neither am I the five instruments of elimination, procreation, motion, grasping, or speaking. I am indeed, That eternal knowing and bliss, Shiva, love, and pure consciousness.
मैं न प्राण हूं, न ही पंच वायु हूं, मैं न सात धातु हूं,और न ही पांच कोश हूं , मैं न वाणी हूं, न हाथ हूं, न पैर, न ही उत्सर्जन की इन्द्रियां हूं,मैं तो शुद्ध चेतना हूं, अनादि, अनंत शिव हूं।
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न मे द्वेषरागौ न मे लोभमोहौमदो नैव मे नैव मात्सर्यभावः ।न धर्मो न चार्थो न कामो न मोक्षःचिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥३॥
Na Me Dvesha Ragau Na Me Lobha MohauMado Naiva Me Naiva Matsarya BhavahNa Dharmo Na Chartho Na Kamo Na MokshahChidananda Rupah Shivoham Shivoham. (3).
3) I have no hatred or dislike, affiliation or liking, greed, delusion, pride or haughtiness, nor feelings of envy or jealousy. I have no duty (dharma), any money, any desire (refer: kama), nor even liberation (refer: moksha). I am indeed, That eternal knowing and bliss, Shiva, love, and pure consciousness.
न मुझे घृणा है, न लगाव है, न मुझे लोभ है, और न मोह,न मुझे अभिमान है, न ईर्ष्या,मैं धर्म, धन, काम एवं मोक्ष से परे हूं,मैं तो शुद्ध चेतना हूं, अनादि, अनंत शिव हूं।
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न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दुःखंन मन्त्रो न तीर्थं न वेदा न यज्ञाः ।अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ताचिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥४॥
Na Punyam Na Papam Na Saukhyam Na DukhamNa Mantro Na Tirtham Na Veda Na YagnahaAham Bhojanam Naiva Bhojyam Na BhoktaChidananda Rupah Shivoham Shivoham .(4).
4) I have neither virtue (punya), nor vice (paapa). I do not commit sins or good deeds, nor have happiness or sorrow, pain or pleasure. I do not need mantras, holy places, scriptures, rituals, or sacrifices (yajna). I am none of the triad of the observer or one who experiences, the process of observing or experiencing, or any object being observed or experienced. I am indeed, That eternal knowing and bliss, Shiva, love, and pure consciousness.
मैं पुण्य, पाप, सुख और दुख से विलग हूं, मैं न मंत्र हूं, न तीर्थ, न ज्ञान, न ही यज्ञ, न मैं भोजन(भोगने की वस्तु) हूं, न ही भोग का अनुभव, और न ही भोक्ता हूं, मैं तो शुद्ध चेतना हूं, अनादि, अनंत शिव हूं।
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न मृत्युर्न शङ्का न मे जातिभेदःपिता नैव मे नैव माता न जन्मः ।न बन्धुर्न मित्रं गुरुर्नैव शिष्यंचिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥५॥
Na Me Mrutyu Shanka Na Me Jati BhedahPita Naiva Me Naiva Mata Na JanmaNa Bandhur Na Mitram Gurur Naiva ShishyahChidananda Rupah Shivoham Shivoham. (5).
5) I do not have a fear of death, as I do not have death. I have no separation from my true self, no doubt about my existence, nor have I discriminated on the basis of birth. I have no father or mother, nor did I have a birth. I am not the relative, nor the friend, nor the guru, nor the disciple. I am indeed, That eternal knowing and bliss, Shiva, love, and pure consciousness.
न मुझे मृत्यु का डर है, न जाति का भेदभाव, मेरा न कोई पिता है, न माता, न ही मैं कभी जन्मा था, मेरा न कोई भाई है, न मित्र, न गुरू, न शिष्य,मैं तो शुद्ध चेतना हूं, अनादि, अनंत शिव हूं।
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अहं निर्विकल्पो निराकाररूपोविभुत्वाच्च सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम् ।न चासङ्गतं नैव मुक्तिर्न मेयःचिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥६॥
Aham Nirvikalpo Nirakara RupoVibhur Vyapya Sarvatra SarvendriyanamSada Me Samatvam Na Muktir Na BandhahChidananda Rupah Shivoham Shivoham .(6).
6) I am all-pervasive. I am without any attributes, and without any form. I have neither attachment to the world, nor to liberation. I have no wishes for anything because I am everything, everywhere, every time, always in equilibrium. I am indeed, That eternal knowing and bliss, Shiva, love, and pure consciousness.
मैं निर्विकल्प हूं, निराकार हूं, मैं चैतन्य के रूप में सब जगह व्याप्त हूं, सभी इन्द्रियों में हूं,न मुझे किसी चीज में आसक्ति है, न ही मैं उससे मुक्त हूं, मैं तो शुद्ध चेतना हूं, अनादि, अनंत शिव हूं।